“稻城”得名也绕不开赵尔丰。据说当时在这里试种水稻成功，赵尔丰赐名“稻成”。近年来，随着皮洛遗址的发掘，可知稻城在青藏高原人类定居的历史已有万年。

无论是纳西族的迁徙历史，还是约瑟夫·洛克的考察轨迹，以及近十年川西徒步探险的天堂秘境与旅游观光铺天盖地的媒体宣传，都指向藏族称之为“念青贡嘎日松贡布”的地方，翻译过来就是“终年积雪不化的三怙主神山”，现在以亚丁景区而让人熟知。

在这里有三座体量相当、海拔都在6000米上下的雪山，排成了几近标准的“品”字形。这样的雪山组合蔚为奇观，藏族先民将之视为“三怙主”神山，其中相对舒缓的仙乃日代表观音菩萨的慈悲，最为雄健的夏诺多吉代表金刚手菩萨的勇武，而姿态最峭拔的央迈勇则代表文殊菩萨的智慧。

我们知道10年前来亚丁，即便是乘坐越野车也只能到冲古寺。接着就需要雇佣向导和骡马，徒步进山翻越央迈勇与仙乃日之间海拔4650米的松多垭口，下至卡斯地狱谷完成穿越。如果要沿着当年洛克的足迹从木里县水洛镇开始转山，经过夏诺多吉的垭口，然后抵达央迈勇南麓，再从央迈勇与仙乃日之间的垭口下来，一路抵达冲古寺，则难度更大。

如今的亚丁已经是5A级景区，游线已经非常标准化，全程接驳、上山骑马，甚至可以实现一日完成常规游线。当然，也有很多户外发烧友，将亚丁视为“蓝色星球上的最后一片净土”和“最后的香格里拉”，一次次来到这里不走寻常路，去发现山上的海子与不同角度的三神山拍摄点。

我们本来计划是一个月以上进入西藏的长线旅行，带的东西很多，明显不适合穿越，只能常规游览。

亚丁景区三日游

早上进入景区，上了旅游大巴直接前往相距40公里的冲古寺。大巴翻越一道垭口后抵达亚丁村，再盘山而下抵达终点扎灌崩。

这里已经可以看到背靠仙乃日的冲古寺，在登上冲古寺对面的电瓶车车站，就可以远远望见夏诺多吉。而最峭拔的央迈勇还藏在仙乃日侧面的山谷内。

我们为了能看到央迈勇，下了大巴之后立刻换乘电瓶车前往洛绒牛场。可惜当仙乃日侧面的那道弯转过来时，我们发现央迈勇的主体已经藏到了云里。

我们只有怏怏地沿着栈道向央迈勇和仙乃日中间的那道峡谷走去。山上有两座漂亮的海子，牛奶海和五花海。

其实从洛绒牛场到舍身崖可以骑马，但是我们自认为体力好，可就在这时候下了暴风雪，气压很低。在这样恶劣的环境下，我们顶着风雪上到牛奶海，迎接我们的是茫茫云雾，等了好一会儿我们才看到海子的边际。

我们接着爬到山脊看到了五色海，只是天气太糟糕，勉强看到湖面而已。

我们一路向上攀爬到海拔接近4600米的山脊，可以一眼望两海。

这里距离央迈勇与仙乃日之间的垭口已经不远了，但是常规游线只能原路返回。

我们当晚住在亚丁村，第二天一早再次来到冲古寺，虽然天上还是阴云密布，但是云层却比较高，至少我们看到了夏诺多吉，云层明显在其顶上还有一段高度。

想着造型优美的央迈勇，洛克曾经一连用了“独一无二、举世无双、无与伦比”三个形容词，我们再次购买电瓶车票进入洛绒牛场。

这一次央迈勇没有让我们失望，挺拔如剑、直刺苍穹，云影飘忽、光影醉人。

下午我们返回冲古寺，穿过密林寻到了珍珠海，可惜这时仙乃日却藏入云中，否则水中将有迷人的雪山倒影。

我们用无人机升到500米位置，饱览秋色，还发现在仙乃日怀中藏着海子。

常规游线游览完毕，我们乘坐景区大巴离开了亚丁景区，心中似乎带着一些不甘与遗憾。如果景区不开发，我们肯定不会这么轻易抵达牛奶海和五花海；但是景区开发了，我们总觉得这里少了一些惊喜，少了一些野趣。